朱元璋和洪秀全，两个诞生羁系的豪杰，都选拔了南京行为凭证地。朱元璋用了两年就北上建都h 动漫，打下了大明山河；而洪秀全占据半壁山河，却在南京迷失了自我，最终客死外乡。

这两个东谈主，一个创立了延续近300年的大明王朝，一个却带着140万将士走向堕落。他们早先相似，结局却天渊之隔。这其中，藏着一个君王的成败密码。

朱元璋

明朝建国天子朱元璋，打天下时穿戴芒鞋，当了天子后还能给我方洗脚缝。太平天堂天王洪秀全，畴前饿得嗷嗷叫，一旦得宠就穿起龙袍，躺在南京城的软塌上不肯意起来。这两个草根诞生的豪杰，在权柄分拨这谈考题上，交出了人大不同的答卷。

洪秀全

朱元璋搞了个"五军都督府"，格式上给了大将们很大的权柄。可这五个都督，一个管查验，一个管后勤，一个管查看，一个管秩序，一个管谍报。看似权柄很大，试验上相互牵制。就像养蚕相同，蚕天然会吃桑叶，但最终会吐出有效的丝。这些将领们相互钳制，反倒让朱元璋的权柄越来越剖析。

朱元璋还玩了个"空降"的把戏。大将徐达在朔方接触打得正欢，一霎接到调令，让他去南边坐镇。常遇春在南边蓄意得蛟龙得水，忽然被派到朔方。将领们刚在一个地点站稳脚跟，就被调到另一个生分的地点，想植党营私都找不到路途。

反不雅洪秀全，他搞了个"分封制"。东王杨秀清、北王韦昌辉、翼王石达开，一个个封得雄风八面。这些"王"们各自啸聚山林，手执重兵，俨然成了一个个小诸侯。洪秀全这是在养蚊子，蚊子吸血越吸越肥，终末连我方都咬。

1856年，杨秀清居然敢自称"圣父"下凡，对洪秀全的号令炫石为玉。韦昌辉也不甘寥寂，带着三千亲兵在天京城里群魔乱舞。石达开更是获胜举兵自强，带着十万雄师远走夔东。这些"王"们你争我夺，把太平天堂搞得天翻地覆。

朱元璋对待功臣，时间看似狰狞，实则崇高。他先给功臣戴上"傲卒多降"的帽子，再以"军纪废弛"的格式打理他们。大将们动掸不得，只可乖乖就范。就连建国功臣蓝玉，在立下赫赫军功后，也难逃被计帐的庆幸。朱元璋这一招"先发制人"，既收了军心，又立了威声。

洪秀全倒好，对待属下不是放任即是凶残。杨秀清横暴时，他睁一只眼闭一只眼。等杨秀清势力作念大，他又一下子杀得太狠，连带着把太平军的元气都杀没了。这种忽松忽紧的权柄掌控，既没诞生威声，又寒了东谈主心。

朱元璋确立的权柄体系，像一张精密的蜘蛛网，每条线都连着他这个中心。而洪秀全的权柄分拨，却像一盘散沙，推一推就散。这两种权柄布局的高下，从他们的结局就能看出来。朱元璋的明朝山河传了十六代，洪秀全的天堂是业还没站稳，就轰然倒塌。

这样看来，朱元璋和洪秀全在权柄布局上的差距，不是一般的大。朱元璋懂得以权柄制衡权柄，用轨制管东谈主。洪秀全却寄但愿于个东谈主魔力和血统关连，恶果养出了一群不听话的"蚊子"，终末反噬自己。这一局，朱元璋取得纯净净白。

畴前朱元璋说过："天下治乱，系于庙堂。庙堂之上，必须有治世之才。"这话天然朴实，却谈出了君王之术的精髓。可惜洪秀全只顾着当他的"天王"，却忘了奈何当好一个及格的统带者。

穷东谈主诞生的朱元璋深知老庶民最在乎什么。打天下时，他带着士兵进村，第一件事即是找村里的大锅，煮一锅轰轰烈烈的粥，让饥不择食的庶民都能喝上一碗。而洪秀全倒好，进了南京城就开动砸锅卖铁，把老庶民的日子搞得一团糟。

朱元璋当了天子后，先下了谈"活号令"。但凡野外败落的，不论是谁的地，都让农民去种。种出来的食粮，前三年全归种地的东谈主。三十万流民因为这谈号令有了活路，纷纷回乡种地。朱元璋还躬行下地插秧，告诉文武百官："农事紧要，莫要凄凉。"

1380年，朱元璋在应天府（今南京）看到一个老翁在地里干活。走近一看，老翁满脸泪水。正本他家的地被富户抢占了，只可给东谈主家打工。朱元璋二话没说，马高下令："但凡强占农民地盘的，立即清偿。"一条号令下去，若干农民喜极而泣。

反不雅洪秀全，在南京城里过起了圣人般的日子。他整天琢磨着修建豪华的天王府，征调了十几万民工，拆了无数民房。老庶民的屋子没了，只可住在三街六市。天王府倒是越盖越大，老庶民的日子却跳动越苦。

太平天堂搞了个"天朝田亩轨制"，喊着要终了"有田同耕，有饭同食"的标语。听着挺好意思，可试验上却是一地鸡毛。戎行需要食粮，就派东谈主去乡下抢。庶民们辛不毛苦种的地，收获全被收走了。一些地点致使出现了易口以食的惨事。

朱元璋对待庶民的糊口，就像老母鸡护崽相同。他规章：官员不得减弱加税，不得暗里加多徭役。为了保护农民利益，他致使定下章程：春种秋收时节，官府不得找农民干活。违令者，重重处罚。

洪秀全倒好，在天京城里糜掷品无度。光是他的后宫，就养了数百名妃嫔。这些东谈主天天吃喝玩乐，忽地掉广阔食粮。老庶民揭不开锅，天王府却天天在吃香的喝辣的。牢骚满腹，可洪秀全无动于衷。

朱元璋在位时间，通常微服私访。有一次，他在扬州遭受一个卖菜的老妻子。老妻子怀恨说菜价太贵，朱元璋立马派东谈主拜访。发现是当地官员串互市东谈主举高物价，他二话没说，把这些东谈主完全法办了。

这一切，在太平天堂的统带区域险些是瞎说八道。洪秀全的官员们在搜刮民财时，从不手软。他们打着"均贫富"的旗子，把老庶民的财物抢光。一些父母官员致使把收缴来的食粮暗里卖掉，中饱私囊。

朱元璋说过："民为国本，本固邦宁。"他懂得民气所向，治国之要。天然时间严厉，但如实让老庶民过上了清静日子。洪秀全却千里浸在我方的天堂梦里，对庶民祸患蔽明塞聪。

恶果若何？朱元璋确立的明朝，老庶民海晏河清，经济茁壮，史称"洪武之治"。而洪秀全的太平天堂，民穷财尽，终末众叛亲离。这两个东谈主对待民生的格调，一个像抱着锅烧饭给公共吃，一个却在砸锅卖铁图我方享受。高下立判。

朱元镇曾说："水能载舟，亦能覆舟。"这话像是说给后世的洪秀全听的。可惜洪秀全听不进去，最终落得个众叛亲离的下场。

农民诞生的朱元璋深知一个道理：惩处天下就像织网，网要织得邃密，一个网眼都不可漏。反不雅洪秀全，他在南京城里只顾着织锦华服，却让下层不停千疮百孔。

朱元璋的里甲制就像一张大网。十户编为一牌，十牌为一甲，十甲为一里。每一户都在网中，都有东谈主宰，都有事干。富户当里长，不停钱粮；贫户当甲首，负责秩序。一张网下来，方圆百里的事，都逃不外朱元璋的眼睛。

1371年，浙江一个小村发生命案。案子发生第二天，里长就带东谈主破结案。朱元璋知谈后，拍案叫绝："这即是好轨制！"他立即下令在世界践诺里甲制。就这样，这张不停的大网撒遍了大明山河。

洪秀全在天京城搞军政合一，看着雄风八面。可试验上呢？一个将军带着兵，想去哪就去哪，想管啥就管啥。莫得章程，莫得章程。下层不停乱得像一锅粥。

太平军占领一个地点，往往是一阵风似的，抢了就走。即便留住东谈主宰理，亦然一帮大老粗在那里瞎指令。老庶民有冤难伸，有事找不到东谈主宰。下层组织像一团乱麻，谁也理不清。

朱元璋的猛烈之处在于，他懂得用老庶民管老庶民。里甲制中的里长、甲都门是腹地东谈主。他们老成腹地情况，谈话管用。有矛盾，他们能协调；有坏东谈主，他们能发现；有善事，他们能践诺。

1375年，安徽一个村子闹蝗灾。里长发动全村东谈主捉蝗虫，还想出了"鸭打头"的概念。赶着鸭子去吃蝗虫，既治了灾，又无用钱。朱元璋知谈后，立时让其他地点学习践诺。这即是下层惩处的灵巧。

洪秀全倒好，派去不停下层的都是些不懂农事的将领。这些东谈主只会耍大刀，不懂得民间祸患。老庶民有了难处，找他们跟找榆木疙瘩相同。下层组织成了太平军的临时据点，而不是就业庶民的场面。

朱元璋还在每个村子建设了社学，让农民的孩子能念书认字。他规章："民间子弟，务需念书。"社学不收膏火，还管午饭。穷东谈主家的孩子也有契机念书。这些孩子长大后，有确当了里长，有确当了甲首，下层不停的东谈主才就这样纷至踏来地产生了。

太平天堂天然也老成阐发，但他们的学堂只教《天条书》，只会叫东谈主喊"拜天主"。农民的孩子们学不到实用的学问，下层干部也就越来越匮乏。到自后，许多地点连个能写会算的东谈主都找不到。

朱元璋通常说："治大国如烹小鲜。"他知谈下层惩处要雅致入微。为此，他定下章程：官员要如期下乡，了解民情；里长要每月开会，禀报情况；甲首要每天查看，实时发现问题。这些轨制像一根根线，织就了一张剖析的统带之网。

洪秀全的下层不停却像一件华而空幻的锦衣。格式上金光闪闪，试验上摇摇欲坠。他不懂得下层惩处的紧要性，把元气心灵都放在了颜面和虚名上。恶果呢？下层组织涣散，民气龙套，大厦将倾。

古东谈主说："基础不牢，地动山摇。"朱元璋和洪秀全鄙人层惩处上的差距，正巧阐发了这个道理。一个精心织网，网住了民气；一个只顾织锦，终末却让大好领土从指缝中溜走。这其中的道理，耐东谈主寻味啊。

朱元璋终年看北斗星，说这是为了不忘初心。他说："北斗七星，天下皆见，教导我莫要忘了秦王坑儒、隋炀奢靡的教化。"而洪秀全在天京城的寝宫里装了一面面大镜子，整天端量我方的"天王"形象，洗澡在"天父季子"的好意思梦中。

朱元璋当上天子后，把我方的芒鞋挂在床头。身边的阉东谈主问他为什么，他说："这是免得我忘了我方是个放牛娃诞生。"这个泥腿子诞生的天子，深知权柄的危机。他时期教导我方：天子亦然东谈主，不可迷失在权柄的云霄。

1380年，朱元璋下令在皇宫门口竖了块牌子，上头写着"高筑墙，广积粮，缓称王"。大臣们不明，他说："这是我的敦朴朱升教我的。当今当了天子，更要记取这话。嘻是图，贫贱不可移。"

洪秀全可不这样想。他自称是天主的二女儿，耶稣是他的老迈。这种说法连他的心腹都以为离谱。可他偏巧信赖不疑，致使规章总共东谈主见了他都要膜拜，称他为"万岁"。权柄让他忘乎是以，迷失了自我。

朱元璋今日子，从不婉言我方的农民诞生。他通常对大臣说："我是打天下的天子，不是坐享其功的天子。"正因为这份澄莹，他有时原原本本，一步一个脚印地惩处国度。

1367年，大将徐达打下河南，送来一车珠宝。朱元璋却说："要那些东西作念什么？老庶民都吃不饱，咱们还贪念这些虚物？"他把珠宝分给了建功将士，我方却延续过着简朴的生活。

徐达

洪秀全占据南京后，却变了个东谈主似的。他在天王府修建了豪华的寝宫，四处镶金贴银。每天穿金戴银，左拥右抱。一个农民诞生的反水者，活成了他仍是最脑怒的那种东谈主。

朱元璋极度预防"以防意外"。他规章："臣子供献珍玩者，以谋反论处。"为什么这样狠？因为他知谈，享受是个无底洞，掉进去就爬不出来。今日子的，定力要极度强。

太平天堂后期，洪秀全整天躲在后宫，足不外出。大臣们找他议论军国大事，他说："我在和天父谈话，不见客。"这那里是个尽责的统带者？分明是个千里迷权柄的疯子。

朱元璋说过一句话："为君难，为明君更难。"他深知权柄的诱骗，是以时期教导我方保持澄莹。他在皇宫里种菜，说是要记取农民的不毛；他通常吃粗粮，说是要体会庶民的日子。

现实给了洪秀全一记重拳。1864年，天京城破，他仰药自戕。临死前，他还在喃喃自语："我是天父季子，天兵天将会来救我。"直到生命的终末一刻，他都没能从权柄的迷梦中醒来。

古东谈主说："见贤想王人，见不贤而内内省。"朱元璋和洪秀全的故事，就像一面镜子。一个看着北斗，永恒保持澄莹；一个看着镜子，迷失在空幻中。这两种不同的自我默契，最终导致了两种不同的庆幸。

一个好的统带者，最初得是个显明东谈主。朱元璋显明这个道理，是以能创下基业；洪秀全吞吐了，是以落得个身祖国灭的下场。这个教化，值得后东谈主深想。

历史老是惊东谈主地相似，却又充满各异。朱元璋和洪秀全的故事，不仅是两个东谈主的庆幸写真h 动漫，更是一部权柄使用的教科书。在你看来，如若给洪秀全一次重来的契机，他最该改革的是什么？